{"id":15595,"date":"2025-12-02T13:13:16","date_gmt":"2025-12-02T12:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/siefar.org\/?p=15595"},"modified":"2025-12-02T13:15:29","modified_gmt":"2025-12-02T12:15:29","slug":"insubordinations-masculines-creation-contestation-et-pluralite-dans-les-arts-et-la-litterature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/insubordinations-masculines-creation-contestation-et-pluralite-dans-les-arts-et-la-litterature\/","title":{"rendered":"Insubordinations masculines : cr\u00e9ation, contestation et pluralit\u00e9 dans les arts et la litt\u00e9rature"},"content":{"rendered":"<p><strong>Universit\u00e9 Marie et Louis Pasteur \/ Centre de Recherches Interdisciplinaires et Transculturelles (CRIT, UR3224)<\/strong><\/p>\n<p><strong>14, 15 et 16 octobre 2026<\/strong><\/p>\n<p>UFR SLHS, 30-32 rue M\u00e9gevand, 25030 Besan\u00e7on, France<\/p>\n<p>Face \u00e0 la mont\u00e9e des discours masculinistes et des revendications identitaires autour d\u2019une pr\u00e9tendue \u00ab d\u00e9fense des droits des hommes \u00bb, ce colloque entend offrir un espace de r\u00e9flexion critique et engag\u00e9e contre ces dynamiques, en mettant l\u2019accent sur les masculinit\u00e9s dissidentes \u2013 celles qui subvertissent, d\u00e9tournent ou rejettent les mod\u00e8les dominants et oppressifs. Il s\u2019agit de d\u00e9construire les imaginaires h\u00e9g\u00e9moniques en valorisant la pluralit\u00e9, la vuln\u00e9rabilit\u00e9 et la cr\u00e9ativit\u00e9 de figures masculines alternatives, en prise avec les enjeux politiques, artistiques et sociaux contemporains, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les cat\u00e9gories de genre et la masculinit\u00e9 sont largement remises en question par les mouvements f\u00e9ministes et LGBTQ+. L\u2019objectif est d\u2019analyser comment ces masculinit\u00e9s non normatives r\u00e9inventent la place des hommes dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans nos repr\u00e9sentations collectives, notamment \u00e0 travers la litt\u00e9rature, les arts visuels et les arts vivants.<\/p>\n<p>La masculinit\u00e9 se d\u00e9finit comme l\u2019ensemble des attributs, comportements et r\u00f4les traditionnellement associ\u00e9s aux gar\u00e7ons, aux hommes ou \u00e0 l\u2019id\u00e9e du masculin dans un contexte donn\u00e9. Il s\u2019agit de constructions sociales mouvantes et multiples : on parlera ainsi de masculinit\u00e9s au pluriel pour refl\u00e9ter la diversit\u00e9 des mod\u00e8les existants. Parmi elles, la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique occupe une position centrale ; selon la sociologue Raewyn Connell, elle correspond \u00e0 une configuration de pratiques de genre qui soutient la domination masculine, aussi bien sur les femmes que sur d\u2019autres hommes. \u00c9rig\u00e9 en r\u00e9f\u00e9rence culturelle, ce mod\u00e8le tend \u00e0 marginaliser, stigmatiser ou rendre invisibles les formes alternatives du masculin. Il est indissociable du syst\u00e8me h\u00e9t\u00e9ro-patriarcal, entendu comme une organisation sociale, politique et symbolique qui valorise les hommes h\u00e9t\u00e9rosexuels, impose des normes binaires de genre et de sexualit\u00e9 et opprime celles et ceux qui s\u2019en \u00e9cartent.<\/p>\n<p>Le colloque propose d\u2019examiner la mani\u00e8re dont les masculinit\u00e9s dissidentes \u2013 qu\u2019elles soient plurielles, vuln\u00e9rables, inventives, non-binaires, trans, queer, racis\u00e9es ou autrement minor\u00e9es \u2013 sont repr\u00e9sent\u00e9es, mises en sc\u00e8ne ou probl\u00e9matis\u00e9es dans la cr\u00e9ation artistique et litt\u00e9raire. Les propositions pourront, par exemple, analyser les strat\u00e9gies de repr\u00e9sentation dans le roman, la po\u00e9sie ou le th\u00e9\u00e2tre ; interroger leur pr\u00e9sence dans les arts visuels (arts plastiques, cin\u00e9ma, photographie, etc.), en dialogue avec l\u2019histoire de l\u2019art, les questions li\u00e9es au corps, \u00e0 l\u2019intersectionnalit\u00e9 des identit\u00e9s ou aux r\u00e9gimes du regard ; examiner comment les arts vivants et la performance deviennent des lieux d\u2019exp\u00e9rimentation et de visibilit\u00e9 de ces masculinit\u00e9s ; ou encore \u00e9tudier la pratique du drag, envisag\u00e9e \u00e0 la fois comme art parodique des r\u00f4les de genre, h\u00e9ritage des cultures queer et espace carnavalesque de r\u00e9invention des codes masculins et f\u00e9minins. Les communications pourront \u00e9galement aborder des enjeux transversaux tels que la critique du virilisme, la d\u00e9stabilisation des normes, la place des \u00e9motions et de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 dans la d\u00e9finition du masculin, ainsi que les articulations entre masculinit\u00e9s dissidentes, f\u00e9minismes, mouvements queer et luttes intersectionnelles.<\/p>\n<p><strong>Envoi des propositions :<\/strong> r\u00e9sum\u00e9 de 300 \u00e0 500 mots accompagn\u00e9 d\u2019une courte biographie, attendus avant le 15 f\u00e9vrier 2026, \u00e0 l\u2019adresse suivante : <a href=\"mailto:colloquecrit2026@gmail.com\">colloquecrit2026@gmail.com<\/a> \/ Les r\u00e9ponses seront communiqu\u00e9es durant le mois d\u2019avril.<\/p>\n<p>Langues de communication : fran\u00e7ais ou anglais<\/p>\n<p><strong>Formats d\u2019intervention (20 minutes) :<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Communication traditionnelle<\/p>\n<p>&#8211; Communication \u00e0 deux voix artiste\/chercheur.euse<\/p>\n<p>&#8211; Communication perform\u00e9e, t\u00e9moignage, retour d\u2019exp\u00e9rience<\/p>\n<p>&#8211; Tout autre modalit\u00e9 de pr\u00e9sentation invitant \u00e0 une r\u00e9flexion incarn\u00e9e ou au dialogue recherche-cr\u00e9ation, recherche-action<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Universit\u00e9 Marie et Louis Pasteur \/ Centre de Recherches Interdisciplinaires et Transculturelles (CRIT, UR3224) 14, 15 et 16 octobre 2026 UFR SLHS, 30-32 rue M\u00e9gevand, 25030 Besan\u00e7on, France Face \u00e0 la mont\u00e9e des discours masculinistes et des revendications identitaires autour d\u2019une pr\u00e9tendue \u00ab d\u00e9fense des droits des hommes \u00bb, ce colloque entend offrir un espace [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15314,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-15595","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15595"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15601,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15595\/revisions\/15601"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15595"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=15595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}