{"id":11416,"date":"2024-08-07T01:36:15","date_gmt":"2024-08-07T08:36:15","guid":{"rendered":"https:\/\/siefar.org\/?p=11416"},"modified":"2024-08-07T01:36:15","modified_gmt":"2024-08-07T08:36:15","slug":"la-philosophie-de-marguerite-porete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/la-philosophie-de-marguerite-porete\/","title":{"rendered":"La philosophie de Marguerite Porete"},"content":{"rendered":"

Num\u00e9ro th\u00e9matique de la revue \u00ab Philosophiques \u00bb, printemps 2025<\/strong><\/em><\/p>\n

De Marguerite Porete ne nous est parvenu qu\u2019un seul ouvrage,\u00a0Le miroir des \u00e2mes simples et an\u00e9anties et qui seulement demeurent en vouloir et d\u00e9sir d\u2019amour<\/em>. Dans ce trait\u00e9 d\u2019\u00e9dification spirituelle sont d\u00e9crites les diff\u00e9rentes \u00e9tapes que l\u2019\u00e2me peut parcourir jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tat mystique. L\u2019autrice y soutient que l\u2019\u00e2me n\u2019est v\u00e9ritablement libre que lorsqu\u2019elle abandonne son agentivit\u00e9 \u00e0 Dieu et que l\u2019\u00e2me qui conna\u00eet l\u2019\u00e9tat mystique n\u2019est plus sous le joug des vertus ni d\u2019\u00ab\u00a0\u00c9glise-la-petite\u00a0\u00bb. Marguerite manifesta elle-m\u00eame quelque chose de la libert\u00e9 d\u00e9peinte dans son livre alors qu\u2019elle d\u00e9fia l\u2019interdit de diffusion de son ouvrage, refusa de prendre part aux proc\u00e9dures de son proc\u00e8s et \u00e9mut par son attitude digne la foule qui assista \u00e0 son ex\u00e9cution. Le\u00a0Miroir des simples \u00e2mes<\/em>\u00a0fut en effet condamn\u00e9 et br\u00fbl\u00e9 sur la place publique de Valenciennes autour de 1300 par l\u2019\u00e9v\u00eaque de Cambrai et connut \u00e0 nouveau l\u2019autodaf\u00e9 \u00e0 Paris en 1310, cette fois avec son autrice. Bien que plusieurs \u00e9tudes r\u00e9centes aient contribu\u00e9 \u00e0 mettre au jour la pens\u00e9e de Marguerite, diff\u00e9rents aspects de celle-ci demeurent encore \u00e0 \u00e9tablir ou \u00e0 approfondir. Les acceptions de \u00ab\u00a0vertu\u00a0\u00bb, la division et le rapport des objets de l\u2019intellect et de la volont\u00e9, la conception de la libert\u00e9 ou encore le rapport entre la volont\u00e9 et la libert\u00e9 en sont quelques exemples.<\/p>\n

La question de l\u2019appartenance de la pens\u00e9e de Marguerite \u00e0 la philosophie et celle de son inclusion dans le canon philosophique peuvent \u00e9galement \u00eatre soulev\u00e9es. D\u2019une part, le\u00a0Miroir des simples \u00e2mes<\/em>\u00a0se pr\u00e9sente comme un essai de mystique sp\u00e9culative, un champ th\u00e9orique aux confins de la philosophie par son recoupement avec la th\u00e9ologie. D\u2019autre part, le miroir poss\u00e8de des traits qui ont inclin\u00e9 \u00e0 juger d\u2019une qualit\u00e9 philosophique moindre les textes \u00e9crits par des femmes au fil des si\u00e8cles. En effet, il n\u2019est pas compos\u00e9 sous la forme d\u2019un trait\u00e9 structur\u00e9 et ne pr\u00e9sente pas de pens\u00e9e syst\u00e9matique. Les d\u00e9veloppements th\u00e9oriques sont par ailleurs intimement li\u00e9s \u00e0 des consid\u00e9rations relatives \u00e0 l\u2019action ou \u00e0 un mode de vie \u00e0 promouvoir.<\/p>\n

Mettre au jour les contributions philosophiques de Marguerite Porete et discuter de celles-ci, telle est la vis\u00e9e du dossier \u00ab\u00a0La philosophie de Marguerite Porete \u00bb. Celui-ci s\u2019inscrit dans la volont\u00e9 de d\u00e9velopper le canon philosophique en l\u2019\u00e9tendant aux figures jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent en marge de l\u2019histoire de la pens\u00e9e. Il invite, d\u2019une part, des contributions sur la philosophie de Marguerite Porete et, d\u2019autre part, des r\u00e9flexions m\u00e9taphilosophiques sur les apports de l\u2019autrice \u00e0 l\u2019histoire de la philosophie. En cons\u00e9quence, sont bienvenues les contributions mettant au jour ou discutant les notions, pr\u00e9suppos\u00e9s, th\u00e8ses, distinctions et arguments que pr\u00e9sente le\u00a0Miroir des simples \u00e2mes<\/em>\u00a0(notamment en situant ces \u00e9l\u00e9ments par rapport \u00e0 des positions ant\u00e9rieures, contemporaines ou post\u00e9rieures \u00e0 celui-ci) et les propositions discutant des enjeux soulev\u00e9s par l\u2019inclusion de la pens\u00e9e de Marguerite dans le canon et la discipline philosophiques.<\/p>\n

Soumission d\u2019une proposition<\/strong><\/h3>\n

Le dossier para\u00eetra dans la revue\u00a0Philosophiques<\/em>, revue de philosophie et d\u2019histoire de la philosophie en acc\u00e8s libre sur \u00c9rudit, au printemps 2025.<\/p>\n

Les textes doivent \u00eatre soumis \u00e0 la fois \u00e0 Genevi\u00e8ve Barrette (genevieve.barrette@mcgill.ca<\/strong>) et \u00e0 Marie Laplante-Anfossi (laplante-anfossi.marie@courrier.uqam.ca<\/strong>)<\/p>\n

pour le 31 ao\u00fbt 2024<\/h3>\n

Le texte soumis doit \u00eatre r\u00e9dig\u00e9 en fran\u00e7ais. Il doit compter environ 11\u00a0000 mots et \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de deux r\u00e9sum\u00e9s, le premier en fran\u00e7ais et le second en anglais (maximum 1000 caract\u00e8res chacun, incluant les espaces).<\/p>\n

Chaque texte sera \u00e9valu\u00e9 anonymement par au moins deux \u00e9valuatrices ou \u00e9valuateurs externes. Il est ainsi demand\u00e9 que le fichier soumis soit exempt de toute indication susceptible de r\u00e9v\u00e9ler l\u2019identit\u00e9 de son autrice ou de son auteur (noms, coordonn\u00e9es, r\u00e9f\u00e9rences dans le corps du texte ou en notes, etc.).<\/p>\n

Le d\u00e9tail de la politique \u00e9ditoriale et des directives pour la pr\u00e9paration des manuscrits peut \u00eatre consult\u00e9 ici :\u00a0laspq.org\/philosophiques\/publier<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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