{"id":11325,"date":"2024-04-15T08:09:18","date_gmt":"2024-04-15T15:09:18","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=11325"},"modified":"2024-04-15T08:09:18","modified_gmt":"2024-04-15T15:09:18","slug":"sexualites-ecclesiastiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/sexualites-ecclesiastiques\/","title":{"rendered":"Les sexualit\u00e9s eccl\u00e9siastiques et le corps social, Moyen \u00c2ge \u2013 \u00e9poque moderne"},"content":{"rendered":"<p class=\"meta\"><strong>Universit\u00e9 de Grenoble, Maison des Langues et des Cultures, salle Jacques Cartier, hybride, Du 17\/04\/2024 au 19\/04\/2024<\/strong><\/p>\n<p>La r\u00e9cente mise \u00e0 jour d\u2019affaires d\u2019abus sexuels dans l\u2019\u00c9glise catholique, et de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale dans les mouvances religieuses, pose avec acuit\u00e9 la question du\u00a0<strong>rapport que les \u00c9glises entretiennent avec la sexualit\u00e9 et les pratiques sexuelles tout au long de leur histoire<\/strong>. Le colloque \u00ab\u00a0Les sexualit\u00e9s eccl\u00e9siastiques et le corps social, Moyen \u00c2ge \u2013 \u00e9poque moderne\u00a0\u00bb s\u2019inscrit dans le cadre du projet\u00a0<a href=\"https:\/\/luhcie.univ-grenoble-alpes.fr\/programmes-de-recherche\/#Sexeo\">IRGA SexEO<\/a>, centr\u00e9 sur les pratiques sexuelles des membres des clerg\u00e9s et qui vise \u00e0 ancrer ces questionnements dans une r\u00e9flexion historique articulant\u00a0<strong>normes et pratiques, principes et r\u00e9alit\u00e9s, gouvernement d\u2019une communaut\u00e9 et contr\u00f4le des individus qui la composent<\/strong>. Il en constitue l\u2019action principale, avant publication d\u2019un livre collectif issu de la rencontre.<\/p>\n<p>Le colloque a l\u2019ambition d\u2019\u00e9crire une\u00a0<strong>histoire socio-culturelle des pratiques sexuelles des eccl\u00e9siastiques, hommes et femmes, r\u00e9guliers et s\u00e9culiers, pour les si\u00e8cles modernes catholiques et protestants<\/strong>. Son objet principal est la mani\u00e8re dont le corps social dans son ensemble (clerg\u00e9 compris), envisage la sexualit\u00e9 des eccl\u00e9siastiques, qu\u2019il s\u2019agit de penser comme une pratique sociale et culturelle, ancr\u00e9e dans des normes de comportement qui contribuent \u00e0 fixer les rapports entre clercs et non-clercs, minist\u00e8res et fid\u00e8les, hommes et femmes, en m\u00eame temps que ces rapports influencent ces comportements.<strong>\u00a0Quatre axes de r\u00e9flexion ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9gag\u00e9s\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong>Quelle place tient la sexualit\u00e9 dans la d\u00e9finition du clerg\u00e9 et de l\u2019\u00c9glise militante\u00a0?<\/strong>\u00a0Si le colloque veut cerner les pratiques, on sait que le discours, notamment juridique et th\u00e9ologique, d\u2019une part ne peut pas \u00eatre analys\u00e9 ind\u00e9pendamment de son ancrage dans la soci\u00e9t\u00e9 qui le produit, d\u2019autre part entend influencer cette soci\u00e9t\u00e9 et normer les comportements. Cette question se pose dans toutes les \u00c9glises, qu\u2019elles aient fait le choix du c\u00e9libat consacr\u00e9 ou au contraire du mariage de ses ministres.<\/li>\n<li><strong>Quelles sont les pratiques sexuelles effectives des hommes et des femmes qui composent les clerg\u00e9s\u00a0<\/strong>du Moyen \u00c2ge et des si\u00e8cles modernes\u00a0? Plusieurs \u00e9tudes de cas permettront d\u2019\u00e9clairer les r\u00e9alit\u00e9s de ces pratiques, dans la gamme la plus large possible.<\/li>\n<li><strong>Le traitement, p\u00e9nitentiel et\/ou p\u00e9nal, de la sexualit\u00e9 eccl\u00e9siastique d\u00e9linquante\u00a0par les \u00c9glises.<\/strong>\u00a0Il s\u2019agira notamment de cerner ses modalit\u00e9s diff\u00e9renci\u00e9es selon le clerg\u00e9, la pratique, la p\u00e9riode.<\/li>\n<li>Enfin, on s\u2019efforcera de\u00a0<strong>comprendre la perception de la sexualit\u00e9 eccl\u00e9siastique hors de la sph\u00e8re cl\u00e9ricale<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Les communications retenues portent sur l\u2019espace \u00ab fran\u00e7ais \u00bb, mais aussi la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique, l\u2019Italie, l\u2019Empire germanique, la Lituanie, l\u2019Empire byzantin, couvrent 11 si\u00e8cles, et se r\u00e9partissent \u00e9quitablement entre p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale et moderne. Si les historien\u2219nes et historiens sont majoritaires, le colloque fait une place \u00e0 la litt\u00e9rature et \u00e0 l\u2019arch\u00e9ologie, dans une perspective pluri- et inter-disciplinaire.<\/p>\n<p><strong>Retransmission en visioconf\u00e9rence<\/strong><\/p>\n<p>Lien Zoom (valable pour les trois jours du colloque)<br \/>\n<span id=\"OBJ_PREFIX_DWT1642_com_zimbra_url\" class=\"Object\"><span id=\"OBJ_PREFIX_DWT1660_com_zimbra_url\" class=\"Object\"><a href=\"https:\/\/univ-grenoble-alpes-fr.zoom.us\/j\/94752832232?pwd=czV6QjlwSGdodTAvQWNZNyt1S1B0QT09\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\">https:\/\/univ-grenoble-alpes-fr.zoom.us\/j\/94752832232?pwd=czV6QjlwSGdodTAvQWNZNyt1S1B0QT09<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p>ID de r\u00e9union:\u00a0<span id=\"OBJ_PREFIX_DWT1643_com_zimbra_phone\" class=\"Object\"><a href=\"callto:947 5283 2232\">947 5283 2232<\/a><\/span><br \/>\nCode secret: 527640<\/p>\n<p>T\u00e9l\u00e9charger :\u00a0<a href=\"https:\/\/luhcie.univ-grenoble-alpes.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Affiche-sexualit%C3%A9s.pdf\">L\u2019affiche<\/a>\u00a0et le\u00a0<a href=\"https:\/\/luhcie.univ-grenoble-alpes.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Programme-A5.pdf\">programme<\/a><\/p>\n<p class=\"meta\">Organisation : V\u00e9ronique Beaulande-Barraud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Universit\u00e9 de Grenoble, Maison des Langues et des Cultures, salle Jacques Cartier, hybride, Du 17\/04\/2024 au 19\/04\/2024 La r\u00e9cente mise \u00e0 jour d\u2019affaires d\u2019abus sexuels dans l\u2019\u00c9glise catholique, et de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale dans les mouvances religieuses, pose avec acuit\u00e9 la question du\u00a0rapport que les \u00c9glises entretiennent avec la sexualit\u00e9 et les pratiques sexuelles tout au [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3759,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-11325","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manifestations-scientifiques"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11325\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11325"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=11325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}