{"id":11301,"date":"2024-04-15T06:52:55","date_gmt":"2024-04-15T13:52:55","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=11301"},"modified":"2024-04-15T06:52:55","modified_gmt":"2024-04-15T13:52:55","slug":"10e-journees-dhistoire-industrielle-femmes-et-industrie-xviiie-xxie-siecles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/10e-journees-dhistoire-industrielle-femmes-et-industrie-xviiie-xxie-siecles\/","title":{"rendered":"10e Journ\u00e9es d’histoire industrielle : femmes et industrie (XVIIIe-XXIe si\u00e8cles)"},"content":{"rendered":"

Colloque organis\u00e9 par l’Universit\u00e9 de Technologie de Belfort-Montb\u00e9liard, l’Universit\u00e9 de Haute-Alsace et l’Universit\u00e9 de Rouen Normandie.<\/strong><\/p>\n

Depuis une trentaine d’ann\u00e9es, le monde de l’industrie est t\u00e9moin de mutations importantes quant aux processus sociaux qui d\u00e9finissent les r\u00f4les sexu\u00e9s des un\u00b7e\u00b7s et des autres, autrement dit du point de vue du genre. D’une part, pendant longtemps les ouvri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 abusivement associ\u00e9es dans l’imaginaire collectif aux industries textiles et aux travaux d’aiguille en chambre et \u00e0 toute une s\u00e9rie de lieux communs sur la nature f\u00e9minines de leurs (in)comp\u00e9tences, notamment physiques et techniques. Du point de vue de la citoyennet\u00e9 \u00e9conomique et technique, peu d’agentivit\u00e9 \u00e9tait accord\u00e9e aux ouvri\u00e8res. Les sociologues puis les historiennes ont d\u00e9construits ces id\u00e9es re\u00e7ues \u00e0 partir des ann\u00e9e 1960-1970, tout comme d’ailleurs la sociologie a ouvert la voie, \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, \u00e0 l’\u00e9tude des ing\u00e9nieures. Et d\u00e9sormais, les ouvri\u00e8res ne sont plus l\u00e0 pour coudre, mais davantage pour \u00ab\u00a0en d\u00e9coudre\u00a0\u00bb, que ce soit au sein des syndicats, o\u00f9 elles remettent en question les rapports de genre et portent des questions sp\u00e9cifiquement f\u00e9minines, ou en tant que salari\u00e9es, dont le revenu n’est plus simplement consid\u00e9r\u00e9 comme d’appoint, ne serait-ce qu’avec la g\u00e9n\u00e9ralisation des familles monoparentales. H\u00e9ritage des d\u00e9bats parlementaires des ann\u00e9es 1880-1900 sur la s\u00e9duction dolosive et le droit de cuissage, la loi condamne d\u00e9sormais (1991) le harc\u00e8lement sexuel\u00a0: on est loin de la midinette et de la \u00ab\u00a0fille d’usine\u00a0\u00bb, aux r\u00e9putations sexuelles douteuses, d\u00e9crites par les \u00e9conomistes lib\u00e9raux du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. D’autre part, depuis 2011, la citoyennet\u00e9 professionnelle , qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en avance sur la citoyennet\u00e9 politique au d\u00e9but du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle (femmes \u00e9lectrices et \u00e9ligibles aux prud’hommes -1907\/1908-, femmes \u00e9ligibles dans les CCI -1924), s’est renforc\u00e9e par les lois instituant des quotas dans les instances de gouvernance. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1990, les femmes ont aussi \u00e9t\u00e9 plus nombreuses et plus visibles dans les postes \u00e0 responsabilit\u00e9, ce qui a induit un d\u00e9veloppement des \u00e9tudes de genre des affaires, toutefois assez discret en histoire, en dehors des grandes \u00ab\u00a0h\u00e9ro\u00efnes\u00a0\u00bb toujours cit\u00e9es, voire exploit\u00e9es par la communication des entreprises (Veuve Clicquot et autres Coco Chanel), mais qui cachent une for\u00eat d’entrepreneuses de l’artisanat et de la petite industrie. Bien s\u00fbr, le cadre l\u00e9gal n’est pas le m\u00eame entre le d\u00e9but du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle et aujourd’hui, ce qui explique ces \u00e9volutions. Mais ces changements renvoient aussi plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 la scolarisation massive de femmes dans l’enseignement sup\u00e9rieur et au fait que les Europ\u00e9ennes sont d\u00e9sormais davantage dipl\u00f4m\u00e9es que les Europ\u00e9ens, ce qui modifie profond\u00e9ment les march\u00e9s du travail et, dans une moindre mesure, le d\u00e9roul\u00e9 des carri\u00e8res, qui renvoient \u00e0 l’arbitrage entre sph\u00e8re familiale et sph\u00e8re professionnelle.<\/p>\n

En effet, des filles n\u00e9es hors mariage employ\u00e9es dans la proto-industrie lyonnaise et des veuves de l’artisanat parisien de la fin de l’Ancien R\u00e9gime qui tiennent l’atelier, jusqu’aux militantes contemporaines qui inventent de nouvelles formes d’action, l’agentivit\u00e9 \u00e9conomique et technique de ces femmes, tr\u00e8s souvent subalternes du point de vue de la famille (fille de, puis \u00e9pouse de, m\u00e8re de, veuve d’un parent masculin\u00a0; fille-m\u00e8re…), est r\u00e9\u00e9valu\u00e9e, particuli\u00e8rement dans le cadre de la moyenne et petite entreprise familiale. Ces jeux de r\u00f4les invitent \u00e0 reconsid\u00e9rer les apports de la d\u00e9mographie historique, pionni\u00e8re de l’histoire des femmes et qui, \u00e0 travers l’histoire de la famille, offre outils et clefs de lecture dont s’emparent de nouvelles g\u00e9n\u00e9rations de chercheuses et chercheurs. En sort une relecture tr\u00e8s stimulante et dynamique de la th\u00e9orie -et davantage encore des pratiques- des deux sph\u00e8res, ces derni\u00e8res \u00e9tant \u00e9troitement intriqu\u00e9es, notamment \u00e0 travers le geste technique, presque toujours d\u00e9valoris\u00e9 quand il est f\u00e9minin\u00a0: \u00ab\u00a0Voyez, c’est comme si elles faisaient la vaisselle\u00a0\u00bb, rappelle Madelaine Guilbert, lors d’un entretien o\u00f9 elle rapporte les propos d’un employeur.<\/p>\n

Par ailleurs, l’histoire des techniques a longtemps \u00e9t\u00e9 en retrait de l’histoire des sciences pour n\u00e9gocier le virage du genre, tant la naturalisation du f\u00e9minin a-technique, voire anti-technique \u00e9tait difficile \u00e0 remettre en question. Apr\u00e8s la femme scientifique et la femme ing\u00e9nieure, un dernier (\u00a0?) oxymore, h\u00e9rit\u00e9 des XIXe<\/sup>\u00a0et XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cles, a r\u00e9cemment commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre questionn\u00e9\u00a0: la femme inventrice. Ces oxymores renvoient, apr\u00e8s les facteurs juridiques -qui pour les femmes, malgr\u00e9 les dates pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9es, jouent majoritairement un r\u00f4le incapacitant- et les facteurs familiaux, aux facteurs \u00e9ducatifs, que les pionni\u00e8res de l’enseignement technique et industriel des XIXe<\/sup>\u00a0et XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cles, pas toutes n\u00e9cessairement f\u00e9ministes, avaient d\u00e9j\u00e0 dument identifi\u00e9s. Car si on sait bien d\u00e9sormais que \u00ab\u00a0les femmes ont toujours travaill\u00e9\u00a0\u00bb, d’une part elles n’ont pu le faire pendant longtemps au m\u00eame niveau hi\u00e9rarchique (technique, \u00e9ducatif) que les hommes, d’autre part cette activit\u00e9, lorsqu’elle \u00e9tait salari\u00e9e, et \u00e9chappait donc aux\u00a0silences<\/i>, notamment statistiques,\u00a0de l’histoire<\/i>, n’allait pas de soi pour leurs maris, qu’ils soient cadres ou ouvriers (\u00ab\u00a0l’homme doit nourrir la femme\u00a0\u00bb, proclame la CGT). Les voies divergentes de l’\u00e9mancipation prises par le mouvement ouvrier et le f\u00e9minisme \u00e0 partir de la seconde moiti\u00e9 du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, puis leur convergence plus r\u00e9cente, invitent \u00e0 interroger les positions, notamment syndicales ouvri\u00e8res et patronales, par rapport au travail f\u00e9minin et au f\u00e9minisme, mais aussi les modes d’action des un\u00b7e\u00b7s et des autres, au-del\u00e0 de cas d\u00e9sormais mieux connus (Berger-Levrault, La Fronde<\/i>, Chantelle, etc.).<\/p>\n

Axes propos\u00e9s<\/b><\/p>\n

Les 10e<\/sup>\u00a0JHI proposent donc d’interroger \u00ab\u00a0femmes et industrie\u00a0\u00bb, des activit\u00e9s textiles les plus classiques aux nouvelles industries informatiques, des petits ateliers artisanaux aux grandes usines, au prisme des axes suivants, sans exclure les propositions hors de ces axes, par exemple sur les questions de sources, de corpor\u00e9it\u00e9 du genre, ou encore d’historiographie. Les JHI font l’objet de publication (derni\u00e8re parution\u00a0:\u00a0R\u00e9gis Boulat, Laurent Heyberger (dir.),\u00a0Industries coloniales en contexte imp\u00e9rial (fin XVIII-XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cles)<\/i>, Presses de l’Universit\u00e9 de technologie de Belfort-Montb\u00e9liard, 2023).<\/p>\n

Formes du travail industriel, genre et agentivit\u00e9<\/b><\/p>\n

Si les historiennes ont commenc\u00e9, voil\u00e0 pr\u00e8s de cinquante ans, \u00e0 s’emparer de l’histoire des femmes au prisme du travail, notamment ouvrier, cette histoire des ouvri\u00e8res, employ\u00e9es, techniciennes, cadres et ing\u00e9nieures, patronnes -salari\u00e9es ou non- et autres ind\u00e9pendantes au travail n’est pas \u00e9puis\u00e9e. Les reconfigurations des contraintes -et opportunit\u00e9s- l\u00e9gales, les mutations du syst\u00e8me \u00e9ducatif, les politiques plus ou moins natalistes, la taille et l’organisation technique et sociale des entreprises, les configurations familiales en mouvement, entre autres, invitent \u00e0 relire les formes du travail industriel -qui n’est pas qu’ouvrier- au prisme du genre -qui n’est pas que f\u00e9minin, tant il est vrai que l’industrie est un monde de \u00ab\u00a0bastions masculins\u00a0\u00bb, lieux de p\u00e9rennisation d’identit\u00e9s masculines virilistes et techniques. La place -identifiable par les actes de la pratique bien plus que par les traditionnels corpus institutionnels- et le r\u00f4le des femmes autres qu’ouvri\u00e8res dans les entreprises industrielles et artisanales de taille moyenne et petite restent notamment un champ d’investigation important. Cette place et ce r\u00f4le ne sont bien s\u00fbr pas non plus les m\u00eames suivant les services -administration, finance, marketing, relations clients, conception, production, etc.- et suivant les branches industrielles, comme le rappelle l’exemple de l’informatique qui, en Occident, a attrap\u00e9 un sexe (masculin) des ann\u00e9es 1980 \u00e0 2000 -ce qui renvoie \u00e0 un faisceau de facteurs complexes d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9s. De m\u00eame, la question de la porosit\u00e9 entre le travail industriel -que ce soit au sein de ces entit\u00e9s ou non- et le travail domestique, ou encore l’agentivit\u00e9 des actrices, quel que soit leur niveau de qualification, notamment selon leur statut matrimonial, forme un champ de recherche important. Les approches micro-historiques, mais aussi les approches quantitatives, sont les bienvenues pour soulever le \u00ab\u00a0voile discursif\u00a0\u00bb qui couvre ces diff\u00e9rentes trajectoires. La question des comp\u00e9tences, savoir-faire, gestes et pratiques, d\u00e9j\u00e0 bien \u00e9tudi\u00e9e, pourra n\u00e9anmoins aussi faire l’objet de propositions.<\/p>\n

Mobilisations et repr\u00e9sentations autour du travail industriel<\/b><\/p>\n

L’activit\u00e9 professionnelle f\u00e9minine fait d\u00e9bat, aussi bien pour les maris (p\u00e8res, fils…) et leurs syndicats ouvriers plus ou moins androcentriques que pour les patron\u00b7ne\u00b7s, qui y voient des opportunit\u00e9s salariales et organisationnelles et, bien s\u00fbr, que pour les principales int\u00e9ress\u00e9es et le mouvement f\u00e9ministe. La question de la parole publique f\u00e9minine et de la possibilit\u00e9 d’une mobilisation, qu’elle soit de genre ou de classe, est importante et pourra faire l’objet de propositions, notamment en lien avec les enjeux familiaux et juridiques\u00a0: apr\u00e8s la fin de l’autorisation maritale pour adh\u00e9rer \u00e0 un syndicat (1920), le nombre de syndiqu\u00e9es bondit, mais au sein du syndicalisme chr\u00e9tien de l’entre-deux-guerres, les c\u00e9libataires sont encore majoritaires (85%). Les rapports de genre et la famille n’\u00e9clairent donc pas que l’organisation de l’entreprise, mais pourront \u00e9galement permettre de questionner l’engagement syndical, les prises de parole, les luttes et actions, notamment dans leur dimension corporelle et aussi l’articulation, parfois difficile, entre int\u00e9r\u00eats et revendications de genre et de classe. La fiction pourra bien entendu \u00eatre convoqu\u00e9e ici pour donner \u00e0 voir les repr\u00e9sentations -et leur construction- des femmes dans l’industrie.<\/p>\n

Industrie, genre et savoirs techniques<\/b><\/p>\n

Ces int\u00e9r\u00eats sont souvent le fruit d’un rapport aux techniques et aux machines genr\u00e9, t\u00f4t explor\u00e9 par Michelle Perrot, mais qui connait depuis quelques ann\u00e9es un grand d\u00e9veloppement, notamment lorsque la technique, envisag\u00e9e sous l’angle des savoirs plus que des pratiques, est mise en relation avec l’\u00e9tude des lieux de transmission des connaissances extra-acad\u00e9miques (expositions industrielles et universelles, etc.) et les professions et activit\u00e9s les plus qualifi\u00e9es. Cela renvoie aussi \u00e0 la question des formations techniques accessibles aux femmes et \u00e0 l’histoire de l’enseignement professionnel, qui pourront \u00eatre questionn\u00e9es -hors des cas d\u00e9j\u00e0 bien connus (Paris, Lyon, etc.)… et, encore une fois, \u00e0 la famille et \u00e0 l’\u00e9volution de son cadre juridique, comme l’a r\u00e9cemment montr\u00e9 la surrepr\u00e9sentation des c\u00e9libataires dans la (petite) population des Fran\u00e7aises d\u00e9posant un brevet au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Il ne s’agira donc pas tant de c\u00e9l\u00e9brer des figures de \u00ab\u00a0pionni\u00e8res\u00a0\u00bb, ce qui pourrait revenir \u00e0 ent\u00e9riner la l\u00e9gende d’une nature f\u00e9minine a-technique, que d’interroger les conditions historiques de production et d’acc\u00e8s aux savoirs techniques, la question de d\u00e9terminer si cette technologie peut \u00eatre proprement f\u00e9minine pourra aussi \u00eatre pos\u00e9e. Ainsi, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des attitudes des administrations et du corps enseignant des grandes -et moins grandes- \u00e9coles d’ing\u00e9nieurs, d\u00e9j\u00e0 \u00e9tudi\u00e9es, mais qui pourront n\u00e9anmoins \u00eatre interrog\u00e9es, le r\u00f4le des associations d’ing\u00e9nieur\u00b7e\u00b7s (ou de patron\u00b7n\u00b7es) pourra \u00eatre questionn\u00e9, de la premi\u00e8re d\u00e9di\u00e9e exclusivement aux ing\u00e9nieures (1928, Centrale), \u00e0 la derni\u00e8re en date (Femmes ing\u00e9nieures), afin notamment d’expliquer pourquoi ces associations sont longtemps rest\u00e9es peu influentes, et pourquoi les femmes ont longtemps pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 les associations g\u00e9n\u00e9rales, \u00e0 nette dominante masculine.<\/p>\n

Calendrier et modalit\u00e9s pratiques\u00a0:<\/b>\u00a0Merci d’adresser vos propositions de communication (titre et r\u00e9sum\u00e9 d’une page maximum, courte pr\u00e9sentation biographique) \u00e0\u00a0aac.jhi@utbm.fr<\/a>\u00a0avant le 1er<\/sup>\u00a0mai 2024. La s\u00e9lection des communications sera indiqu\u00e9e aux proposant\u00b7e\u00b7s au plus tard le 24 mai. Les communications durant les JHI dureront 30 mn, questions (10 mn) comprises.<\/p>\n

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Bibliographie indicative<\/b><\/p>\n

Avrane Colette,\u00a0Ouvri\u00e8res \u00e0 domicile. Le combat pour un salaire minimum sous Troisi\u00e8me R\u00e9publique<\/i>, Rennes, PUR, 2013.<\/p>\n

Battagliola Fran\u00e7oise,\u00a0Histoire du travail des femmes<\/i>, Paris, La d\u00e9couverte, 2000.<\/p>\n

Bellavitis Anna, Martini Manuela, Sarti Raffaella (dir.),\u00a0What is work\u00a0? gender at the crossroads of home, family, and business from the early modern era to the present<\/i>, New York, Berghahn Books, 2018.<\/p>\n

Binet Sophie, Dumas Maryse, Silvera Rachel,\u00a0F\u00e9ministe, la CGT\u00a0? Les femmes, leur travail et l’action syndicale<\/i>, Paris, Les \u00e9ditions de l’Atelier, 2019.<\/p>\n

Boni-Le Goff Isabel, Rabier Marion (coordination), \u00ab\u00a0le genre de l’entreprise\u00a0\u00bb,\u00a0Entreprises et histoire<\/i>, 2022, 107.<\/p>\n

Canel Annie, Oldenziel Ruth, Zachmann Karin (dir.),\u00a0Crossing Boundaries, Building Bridges\u00a0: Comparing the History of Women Engineers, 1870s-1990s<\/i>, Amsterdam, Harwood Academic, 2000.<\/p>\n

Chabaud-Rychter Danielle, Gardey Delphine (dir.),\u00a0L’Engendrement des choses\u00a0: des hommes, des femmes, des techniques<\/i>, Paris Archives contemporaines, 2002.<\/p>\n

Chabot Jocelyne, Le Syndicalisme f\u00e9minin chr\u00e9tien en France de 1899 \u00e0 1944\u00a0: pratiques et discours d’une culture f\u00e9minine, th\u00e8se, Universit\u00e9 Paris VIII, 1998.<\/p>\n

Chaignaud Fran\u00e7ois,\u00a0L’Affaire Berger-Levrault\u00a0: le f\u00e9minisme \u00e0 l’\u00e9preuve (1897-1905<\/i>), Rennes, PUR, 2009.<\/p>\n

Chanteux Anne, Les filles d’Ath\u00e9na. Femmes et brevets au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle en France, th\u00e8se, EHESS, 2022.<\/p>\n

Chenut Helen Harden,\u00a0Les Ouvri\u00e8res de la R\u00e9publique\u00a0: les bonneti\u00e8res de Troyes sous la Troisi\u00e8me R\u00e9publique<\/i>, Rennes\/Troyes, PUR\/CG de l’Aube, 2010.<\/p>\n

Craig B\u00e9atrice,\u00a0Female Enterprise Behind the Discursive Veil in Nineteenth-Century Northern France<\/i>, Londres, Palgrave McMillan, 2017.<\/p>\n

Downs Laura Lee,\u00a0L’In\u00e9galit\u00e9 \u00e0 la cha\u00eene\u00a0: la division sexu\u00e9e du travail dans l’industrie m\u00e9tallurgique en France et en Angleterre<\/i>, Paris, Albin Michel, 2002.<\/p>\n

Gallot Fanny,\u00a0En d\u00e9coudre\u00a0:<\/i>\u00a0Comment les ouvri\u00e8res ont r\u00e9volutionn\u00e9 le travail et la soci\u00e9t\u00e9<\/i>, Paris, La D\u00e9couverte, 2017.<\/p>\n

Gallot Fanny, Meuret-Campfort Eve, \u00ab\u00a0Des ouvri\u00e8res en lutte dans l’apr\u00e8s 1968. Rapports au f\u00e9minisme et subversions de genre\u00a0\u00bb,\u00a0Politix<\/i>, 109, 2015, p. 21-43.<\/p>\n

Gier Jaclyn J., Mercier, Laurie (dir.),\u00a0Mining Women\u00a0: gender in the development of a global industry, 1670 to the present<\/i>, New York, Palgrave Macmillan, 2006.<\/p>\n

Guilbert Madeleine,\u00a0Les Fonctions des femmes dans l’industrie<\/i>, Paris, Mouton, 1966.<\/p>\n

Labardin Pierre, Robic Paulette, \u00ab\u00a0\u00c9pouses et petites entreprises. Permanence du XVIIIe<\/sup>\u00a0au XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00bb,\u00a0Revue fran\u00e7aise de gestion<\/i>, 188-189, 2008-8, p. 97-117.<\/p>\n

Lano\u00eb Catherine,\u00a0Les Ateliers de la parure, Savoirs et pratiques des artisans. France XVIIe<\/sup>-XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/i>, Ceyz\u00e9rieu, Champ Vallon, 2024.<\/p>\n

Lanza Janine, \u00ab\u00a0Les veuves dans les corporations parisiennes au XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00bb,\u00a0RHMC<\/i>, 56-3, 2009, p. 92-122.<\/p>\n

Marry Catherine,\u00a0Les Femmes ing\u00e9nieurs. Une r\u00e9volution respectueuse<\/i>, Paris, Belin, 2004.<\/p>\n

Martini Manuela, Albert Ana\u00efs (coordination), \u00ab\u00a0les mondes du textile en Europe de la fin du XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle aux ann\u00e9es 1930\u00a0\u00bb,\u00a0Le Mouvement social<\/i>, 276, 2021-3.<\/p>\n

Montenach Anne,\u00a0Femmes, pouvoirs et contrebande dans les Alpes au XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/i>, Grenoble, PUG, 2017.<\/p>\n

Perrot Michelle (coordination), \u00ab\u00a0Travaux de femmes dans la France du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00bb,\u00a0Le Mouvement social<\/i>, 105, 1978.<\/p>\n

Perrot Michelle,\u00a0Les Femmes ou les silences de l’Histoire<\/i>, Paris, Flammarion, 1998.<\/p>\n

de Peslouan Genevi\u00e8ve\u00a0Qui sont les femmes ing\u00e9nieurs en France\u00a0?,<\/i>\u00a0Paris, PUF, 1974.<\/p>\n

Schweitzer Sylvie,\u00a0Les Femmes ont toujours travaill\u00e9. Une histoire du travail des femmes aux XIXe<\/sup>\u00a0et XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cles<\/i>, Paris, O. Jacob, 2002.<\/p>\n

Todd Emmanuel, Touverey Baptiste,\u00a0O\u00f9 en sont-elles\u00a0? Une esquisse de l’histoire des femmes<\/i>, Paris, Seuil, 2021.<\/p>\n

Thivend Marianne, Des Femmes qui comptent. Le genre de l’enseignement commercial, France, seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, m\u00e9moire in\u00e9dit d’HDR, Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9, 2021.<\/p>\n

Vigna Xavier, Zancarini-Fournel Michelle (coordination), \u00ab\u00a0Ouvri\u00e8res, ouvriers\u00a0\u00bb,\u00a0Clio. Femmes, Genre, Histoire<\/i>, 2013, 38.<\/p>\n

Zalc Claire, \u00ab\u00a0Femmes, entreprises et d\u00e9pendances. Les entrepreneuses \u00e9trang\u00e8res \u00e0 Paris dans l’entre-deux-guerres\u00a0\u00bb,\u00a0Travail, genre et soci\u00e9t\u00e9s<\/i>, 13, 2005, p. 51-74.<\/p>\n

Zancarini-Fournel Michelle (coordination), \u00ab\u00a0M\u00e9tiers. Corporations. Syndicalisme\u00a0\u00bb,\u00a0Clio. Femmes, Genre, Histoire<\/i>, 1996, 3.<\/p>\n

 <\/p>\n

Comit\u00e9 scientifique\u00a0:<\/b><\/p>\n

Anne Dalmasso (UGA)<\/p>\n

Jean-Claude Daumas (UFC)<\/p>\n

Sabine Effosse (Universit\u00e9 Paris-Nanterre)<\/p>\n

Marina Gasnier (UTBM)<\/p>\n

Liliane Hilaire-P\u00e9rez (EHESS-Universit\u00e9 Paris-Diderot)<\/p>\n

Paulette Robic (Nantes Universit\u00e9)<\/p>\n

Nicolas Stoskopf (UHA)<\/p>\n

Marianne Thivend (Universit\u00e9 Lyon 2)<\/p>\n

Laurent Tissot (universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel)<\/p>\n

 <\/p>\n

Organisation<\/b>\u00a0: Laurent Heyberger (UTBM-UBFC), R\u00e9gis Boulat (UHA), Yves Bouvier (Universit\u00e9 de Rouen)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Colloque organis\u00e9 par l’Universit\u00e9 de Technologie de Belfort-Montb\u00e9liard, l’Universit\u00e9 de Haute-Alsace et l’Universit\u00e9 de Rouen Normandie. Depuis une trentaine d’ann\u00e9es, le monde de l’industrie est t\u00e9moin de mutations importantes quant aux processus sociaux qui d\u00e9finissent les r\u00f4les sexu\u00e9s des un\u00b7e\u00b7s et des autres, autrement dit du point de vue du genre. D’une part, pendant longtemps […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3693,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-11301","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11301\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11301"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=11301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}