{"id":10279,"date":"2023-01-02T17:46:31","date_gmt":"2023-01-02T16:46:31","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=10279"},"modified":"2023-01-02T17:46:31","modified_gmt":"2023-01-02T16:46:31","slug":"creatrices-dans-la-cite-penser-la-ville-avec-les-femmes-de-la-cite-des-dames-aux-promenades-du-matrimoine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/creatrices-dans-la-cite-penser-la-ville-avec-les-femmes-de-la-cite-des-dames-aux-promenades-du-matrimoine\/","title":{"rendered":"Cr\u00e9atrices dans la cit\u00e9 : penser la ville avec les femmes, de la Cit\u00e9 des dames aux promenades du matrimoine”"},"content":{"rendered":"

Universit\u00e9 Gustave Eiffel, campus Cit\u00e9 Descartes<\/strong><\/p>\n

Comit\u00e9 d\u2019organisation\u00a0: H\u00e9l\u00e8ne Alfaro, Olivier Brossard,\u00a0Nicole Dufournaud, <\/strong>Philippe Gambette, <\/strong>Carmen Husti, Marie Raulier, Caroline Trotot<\/strong><\/p>\n

Comit\u00e9 scientifique\u00a0en cours de constitution<\/i>\u00a0: Nathalie Grande (Universit\u00e9 de Nantes), Claire Hancock (UPEC), Darius Krawczyk (Universit\u00e9 de Varsovie),\u00a0Mathilde Larr\u00e8re (Universit\u00e9 Gustave Eiffel),<\/strong>B\u00e9atrice Mousli (Universit\u00e9 de Californie du Sud \u00e0 Los Angeles), Jennifer Scappettone (Universit\u00e9 de Chicago).<\/strong><\/p>\n

L\u2019Universit\u00e9 Gustave Eiffel m\u00e8ne d\u2019ambitieux programmes de recherche pour contribuer \u00e0 rendre les villes de demain vivables et durables. Le programme \u00ab Cit\u00e9 des Dames, cr\u00e9atrices dans la Cit\u00e9\u00a0\u00bb propose ainsi, dans le cadre de l\u2019ISITE FUTURE, de r\u00e9fl\u00e9chir au r\u00f4le des femmes dans la construction des villes et des soci\u00e9t\u00e9s urbaines depuis le XVe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, afin de compl\u00e9ter nos savoirs et d\u2019ouvrir des pistes pour penser l\u2019avenir, dans une perspective pluridisciplinaire, plurilingue et transnationale.<\/p>\n

Notre r\u00e9flexion est n\u00e9e du double constat de l\u2019invisibilisation de l\u2019histoire des femmes dans l\u2019espace urbain et de la minoration de la place des femmes dans l\u2019histoire de la construction des villes et des soci\u00e9t\u00e9s urbaines. Or la faible part symbolique laiss\u00e9e aux femmes dans les inscriptions qui font parler la ville dans ses propres espaces est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme la cons\u00e9quence d\u2019une absence de contribution \u00e0 la cr\u00e9ation et \u00e0 la transformation des villes, de leur organisation et de leurs espaces. De fait, les obstacles oppos\u00e9s \u00e0 la participation des femmes \u00e0 part \u00e9gale \u00e0 la construction des villes, de leur organisation et des modes de vie ont \u00e9t\u00e9 et restent bien r\u00e9els. Les constats de Virginia Woolf[1]<\/sup><\/a>\u00a0concernant l\u2019exclusion des femmes des lieux urbains de savoir, de culture, de fabrique \u00e9conomique ou de pouvoir ne doivent pas \u00eatre minor\u00e9s.<\/p>\n

Cependant, les femmes n\u2019ont pas pour autant \u00e9t\u00e9 passives et de nombreuses \u00e9tudes montrent leur part dans tous les secteurs d\u2019activit\u00e9. B\u00e2tisseuses, fondatrices de ville, ouvri\u00e8res, activistes politiques ou encore artistes, elles ont jou\u00e9 de nombreux r\u00f4les autres que celui de la m\u00e8re bourgeoise enferm\u00e9e dans son int\u00e9rieur ou celui de la prostitu\u00e9e arpentant les lieux publics. Les travaux men\u00e9s dans le programme \u00ab\u00a0Cit\u00e9 des Dames, cr\u00e9atrices dans la cit\u00e9\u00a0\u00bb ont ainsi pour vocation de mettre en valeur les contributions des femmes aux transformations des villes sur le plan mat\u00e9riel, politique, social ou culturel ainsi qu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re dont leurs cr\u00e9ations permettent de comprendre l\u2019\u00e9volution des syst\u00e8mes urbains voire d\u2019imaginer des transformations \u00e0 venir. On mettra donc l\u2019accent sur ce que les femmes font aux villes plut\u00f4t que sur ce que les villes font aux femmes.<\/p>\n

Pour cela on s\u2019int\u00e9resse \u00e0 de nombreuses actions men\u00e9es par les femmes aussi bien dans la conception des villes que dans leur construction, dans l\u2019\u00e9volution des syst\u00e8mes politiques qui les r\u00e9gissent ou encore dans la vie \u00e9conomique, sociale et culturelle des cit\u00e9s. \u00c0 ce titre sont consid\u00e9r\u00e9es comme des cr\u00e9atrices aussi bien des autrices ou des artistes que des femmes engag\u00e9es en politique par exemple et bien d\u2019autres cat\u00e9gories.<\/p>\n

Le prisme de l\u2019agentivit\u00e9 f\u00e9minine invite ainsi \u00e0 interroger la fabrique des villes, non seulement en faisant de la place aux femmes, mais plus g\u00e9n\u00e9ralement en faisant de la place \u00e0 diff\u00e9rents modes d\u2019agentivit\u00e9, dont des modes collectifs. En 2004, Jacqueline Coutras en pr\u00e9face au livre issu du colloque \u00ab\u00a0Femmes et villes\u00a0\u00bb proposait en effet de consid\u00e9rer que bien que \u00ab\u00a0les deux sexes [soient] des acteurs plac\u00e9s dans des positions hi\u00e9rarchiques et qu\u2019ils interviennent in\u00e9galement dans la structuration de la ville et de la vie urbaine\u00a0\u00bb, il faudrait d\u00e9sormais consid\u00e9rer que \u00ab\u00a0tous les types d\u2019actions individuelles et d\u2019acteurs construisent la ville et, donc, doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s \u00e9galement par les professionnels de la gestion urbaine et par ceux de la recherche\u00a0\u00bb[2]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Il nous semble que les repr\u00e9sentations et les cr\u00e9ations doivent \u00e9galement \u00eatre envisag\u00e9es comme productrices d\u2019effets et non seulement de reflets. En effet, elles permettent d\u2019approcher les villes invisibles[3]<\/sup><\/a>\u00a0qui informent les pratiques citadines. Comme l\u2019a montr\u00e9 Michel de Certeau\u00a0; chaque personne abrite en elle une \u00ab\u00a0ville transhumante et m\u00e9taphorique\u00a0\u00bb qui informe la mani\u00e8re dont elle peut habiter et parcourir les villes r\u00e9elles. Ainsi explicitant la mani\u00e8re dont la ville est \u00ab\u00a0un miroir concret des normes actualis\u00e9es de genre\u00a0\u00bb[4]<\/sup><\/a>, les repr\u00e9sentations sont \u00e9galement un facteur de transformations imm\u00e9diates ou \u00e0 venir. La \u00ab\u00a0Cit\u00e9 des Dames\u00a0\u00bb invent\u00e9e par Christine de Pizan est ainsi un miroir de la ville m\u00e9di\u00e9vale et une projection id\u00e9ale qui nous guide encore[5]<\/sup><\/a>. Au XVe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, consid\u00e9rant que les femmes \u00e9taient exclues des livres de savoir, Christine de Pizan choisissait de b\u00e2tir une cit\u00e9 refuge pour les femmes remarquables. Dans les illustrations du manuscrit m\u00e9di\u00e9val, elle se repr\u00e9sentait doublement, dans le cabinet de travail devant les livres ouverts et truelle \u00e0 la main b\u00e2tissant la forteresse protectrice\u00a0: la ville m\u00e9taphorique prenait ainsi forme dans l\u2019illustration concr\u00e8te, sugg\u00e9rant les pouvoirs des repr\u00e9sentations.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, les promenades du matrimoine r\u00e9elles ou virtuelles apparaissent \u00e9galement comme une mani\u00e8re privil\u00e9gi\u00e9e de r\u00e9fl\u00e9chir dans un cadre dynamique interrogeant les liens entre l\u2019espace et le temps, et permettant de croiser diff\u00e9rentes approches pour cr\u00e9er une herm\u00e9neutique f\u00e9conde.<\/p>\n

Ces repr\u00e9sentations nous rappellent que les villes sont d\u2019abord des syst\u00e8mes humains, ce que l\u2019on nomme en quelque sorte des \u00ab\u00a0cit\u00e9s\u00a0\u00bb. Envisager les villes \u00e0 travers le prisme des repr\u00e9sentations produites par les femmes, des actions faites par les femmes est ainsi avant tout une invitation \u00e0 penser le palimpseste urbain[6]<\/sup><\/a>\u00a0comme une mani\u00e8re singuli\u00e8re de se saisir d\u2019une histoire collective que nous continuons d\u2019\u00e9crire[7]<\/sup><\/a>. L\u2019examen de ce qu\u2019Olivier Mongin d\u00e9signe comme la \u00ab\u00a0condition urbaine\u00a0\u00bb, au prisme de la condition f\u00e9minine, permet d\u2019interroger les liens entre ville et urbanisme, urbanit\u00e9, citadinit\u00e9 ou citoyennet\u00e9, \u00e0 des \u00e9poques diverses et dans des lieux divers. Le colloque permettra d\u2019analyser des cas concrets d\u2019actions des femmes dans les villes aussi bien que des \u0153uvres de femmes repr\u00e9sentant les villes et la vie urbaine.<\/p>\n

Dans la continuit\u00e9 des travaux men\u00e9s dans le programme \u00ab\u00a0Cit\u00e9 des Dames, cr\u00e9atrices dans la cit\u00e9\u00a0\u00bb, les communications pourront notamment porter sur :<\/p>\n