{"id":10112,"date":"2022-11-01T11:06:15","date_gmt":"2022-11-01T10:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=10112"},"modified":"2022-11-01T11:06:15","modified_gmt":"2022-11-01T10:06:15","slug":"louise-depinay-femme-de-lettres-epistolarite-recit-et-roman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/louise-depinay-femme-de-lettres-epistolarite-recit-et-roman\/","title":{"rendered":"Louise d\u2019\u00c9pinay, femme de \u00ab lettres \u00bb. \u00c9pistolarit\u00e9, r\u00e9cit et roman"},"content":{"rendered":"

Colloque international<\/p>\n

Universit\u00e9 Paris Nanterre et Mus\u00e9e Montmorency<\/p>\n

Louise-Florence-Tardieu d\u2019Esclavelle de Lalive d\u2019\u00c9pinay fait partie de ces femmes du XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle dont les relations et amiti\u00e9s philosophiques \u2013 avec Rousseau, Grimm et Diderot, tout particuli\u00e8rement \u2013 ont occult\u00e9 les \u0153uvres dans l\u2019histoire de la litt\u00e9rature telle qu\u2019elle s\u2019est longuement construite. Le parcours \u00e9ditorial du volumineux roman \u00e0 cl\u00e9s, \u00e0 la fois \u00e9pistolaire et diaristique, qu\u2019a laiss\u00e9 Louise d\u2019\u00c9pinay \u00e0 l\u2019\u00e9tat de manuscrit \u00e0 sa mort est en ce sens fort \u00e9loquent.<\/p>\n

D\u2019abord publi\u00e9 en tant que M\u00e9moires, en 1818, il fut longtemps lu comme un document autobiographique, jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019\u00e9dition int\u00e9grale procur\u00e9e par Georges Roth, en 1951, ne r\u00e9v\u00e8le l\u2019ampleur r\u00e9elle de cette \u0153uvre, ainsi que les noms des personnages imagin\u00e9s par l\u2019autrice que l\u2019on avait remplac\u00e9s, pendant plus d\u2019un si\u00e8cle, par ceux des personnes r\u00e9elles les lui ayant inspir\u00e9s. Intitul\u00e9\u00a0Histoire de madame de Rambrure<\/em>\u00a0\u00e0 un certain moment pendant sa conception, ce texte a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 au public de fa\u00e7on posthume comme les\u00a0M\u00e9moires et correspondance de madame d\u2019\u00c9pinay<\/em>\u00a0(1818), puis \u00e9dit\u00e9 en entier en tant que\u00a0Pseudo-M\u00e9moires de madame d\u2019\u00c9pinay<\/em>\u00a0sous le titre\u00a0Histoire de madame de Montbrillant\u00a0<\/em>(1951), pour enfin para\u00eetre en format poche sous celui de\u00a0Contre-Confessions\u00a0<\/em>(1989) par sa derni\u00e8re \u00e9ditrice, \u00c9lisabeth Badinter[1]<\/a>. Bien que le statut partiellement fictionnel de cette \u0153uvre soit d\u00e9sormais reconnu, il n\u2019en demeure pas moins que sa teneur litt\u00e9raire a souvent \u00e9t\u00e9 oblit\u00e9r\u00e9e par les querelles partisanes et par l\u2019essence biographique qu\u2019on se contente souvent d\u2019y puiser. Pourtant, comme le sugg\u00e9rait d\u00e9j\u00e0 Henri Coulet en 1967 dans\u00a0Le Roman jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volutio<\/em>n, il est imp\u00e9ratif de la relire comme fiction pour en appr\u00e9cier l\u2019originalit\u00e9.<\/p>\n

Gr\u00e2ce aux fertiles recherches conduites ces derni\u00e8res d\u00e9cennies sur les \u00e9ducatrices des Lumi\u00e8res, sur les femmes et la philosophie, ou sur leur participation aux p\u00e9riodiques litt\u00e9raires, la vari\u00e9t\u00e9 et la richesse des \u0153uvres de Louise d\u2019\u00c9pinay nous sont de mieux en mieux r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. L\u2019\u00e9dition critique des\u00a0Conversations d\u2019\u00c9milie<\/em>\u00a0procur\u00e9e par Rosena Davison, en 1996, a pav\u00e9 la voie \u00e0 de nombreux travaux sur ses contributions p\u00e9dagogiques, notamment ceux de Sonia Cherrad et de Jeanne Chiron[2]<\/a>. L\u2019inventaire de la\u00a0Correspondance litt\u00e9raire<\/em>\u00a0de Friedrich-Melchior Grimm et de Jacques-Henri Meister (1753-1813), procur\u00e9 par Jeanne Carriat et Ulla K\u00f6lving (1984), puis l\u2019\u00e9dition critique des ann\u00e9es 1753 \u00e0 1773, dirig\u00e9e par cette derni\u00e8re et dont les volumes paraissent r\u00e9guli\u00e8rement depuis 2006[3]<\/a>, ont montr\u00e9 l\u2019importance et la constante pr\u00e9sence de Louise d\u2019\u00c9pinay dans cette vaste entreprise. C\u2019est dans ce sillage que s\u2019inscrivent les recherches de M\u00e9linda Caron, qui s\u2019est \u00e9galement pench\u00e9e sur la correspondance de Louise d\u2019\u00c9pinay et l\u2019abb\u00e9 Ferdinando Galiani \u00e0 laquelle nous avons acc\u00e8s gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9dition compl\u00e8te de Daniel Maggetti et Georges Dulac (1992-1995)[4]<\/a>. D\u2019autres travaux, par exemple sur l\u2019amateurisme lettr\u00e9 et les \u00e9pistoli\u00e8res, ont aussi amen\u00e9 diff\u00e9rents chercheurs \u00e0 se pencher sur cette correspondance[5]<\/a>.<\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, l\u2019Histoire de madame de Montbrillant<\/em>\u00a0a donn\u00e9 lieu \u00e0 une premi\u00e8re th\u00e8se soutenue en 2005[6]<\/a>, et l\u2019id\u00e9e de r\u00e9\u00e9diter cette \u0153uvre a \u00e9merg\u00e9, sans suite \u00e0 ce jour. La r\u00e9flexion lanc\u00e9e autour de l\u2019hybridation des formes romanesques par un article de Colette Cazenobe a \u00e9t\u00e9 poursuivie par Andrzej Rabsztyn[7]<\/a>. Enfin, dans un ouvrage \u00e0 para\u00eetre, Pierre Chartier tente de retrouver la voix de Diderot en examinant les diff\u00e9rentes parties du manuscrit en notre possession. Quoiqu\u2019autrice de nombreux r\u00e9cits, aussi bien sous forme de lettres, de conversations, de dialogues, de contes ou de journal intime, le statut de conteuse ou de romanci\u00e8re n\u2019est pas spontan\u00e9ment conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Louise d\u2019\u00c9pinay. Aussi l\u2019enqu\u00eate demeure-t-elle ouverte et riche de promesses, et l\u2019heure des mises en commun semble-t-elle venue.<\/p>\n

Dans la continuit\u00e9 des colloques internationaux qui se sont respectivement tenus \u00e0 Nice, en 2006, sur \u00ab\u00a0Mme d\u2019\u00c9pinay \u00e9crivain-philosophe des Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019initiative de Jacques Domenech, et \u00e0 Nanterre, en 2017, sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Femmes et philosophie des Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb propos\u00e9 par Laurence Vanoflen[8]<\/a>, nous souhaitons \u00e0 pr\u00e9sent nous pencher sur les pratiques litt\u00e9raires de Louise\u00a0d\u2019\u00c9pinay, autrice, cr\u00e9atrice et femme de lettres, notamment \u00e0 partir des multiples questions que soul\u00e8ve l\u2019Histoire de madame de Montbrillant<\/em>.<\/p>\n

Nous proposons de r\u00e9unir des chercheuses et des chercheurs de diff\u00e9rents horizons autour des pistes de r\u00e9flexion suivantes\u00a0:<\/p>\n