{"id":10079,"date":"2022-10-18T07:00:58","date_gmt":"2022-10-18T06:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=10079"},"modified":"2022-10-18T07:00:58","modified_gmt":"2022-10-18T06:00:58","slug":"appel-scenes-de-viol-dans-les-litteratures-europeennes-xvie-xviiie-siecles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/appel-scenes-de-viol-dans-les-litteratures-europeennes-xvie-xviiie-siecles\/","title":{"rendered":"Sc\u00e8nes de viol dans les litt\u00e9ratures europ\u00e9ennes, XVIe-XVIIIe si\u00e8cles"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Colloque international <\/strong><strong>organis\u00e9 par V\u00e9ronique Lochert, Zo\u00e9 Schweitzer et Enrica Zanin,<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab Rituel sacrificiel central, [le viol] est omnipr\u00e9sent dans les arts, depuis l\u2019Antiquit\u00e9, repr\u00e9sent\u00e9 par les textes, les statues, les peintures, une constante \u00e0 travers les si\u00e8cles. [&#8230;] La condition f\u00e9minine, son alphabet \u00bb, \u00e9crit Virginie Despentes dans <i>King Kong Th\u00e9orie<\/i><sup id=\"fnref:1\"><a href=\"#fn:1\" rel=\"footnote\">1<\/a><\/sup>. Les \u0153uvres litt\u00e9raires de la premi\u00e8re modernit\u00e9 semblent confirmer cette observation, tant le viol y est fr\u00e9quemment repr\u00e9sent\u00e9, sur les sc\u00e8nes de th\u00e9\u00e2tre comme dans les fictions narratives. Cette omnipr\u00e9sence dans les lettres et les arts contraste avec l\u2019invisibilit\u00e9 du viol dans la soci\u00e9t\u00e9, o\u00f9 il est alors rarement d\u00e9nonc\u00e9, rarement poursuivi et puni<sup id=\"fnref:2\"><a href=\"#fn:2\" rel=\"footnote\">2<\/a><\/sup>. Doit-on pour autant consid\u00e9rer que la litt\u00e9rature se compla\u00eet dans un d\u00e9ploiement esth\u00e9tisant du viol, qui satisfait les fantasmes du public masculin tout en contribuant \u00e0 banaliser la violence faite aux femmes ? Doit-on voir dans ces nombreuses sc\u00e8nes un simple effet de la \u00ab culture du viol \u00bb qui caract\u00e9riserait ces \u00e9poques anciennes plus encore que la n\u00f4tre ? \u00c0 travers la diversit\u00e9 et la complexit\u00e9 de ses repr\u00e9sentations du viol, la litt\u00e9rature ne manifeste-t-elle pas plut\u00f4t une conscience in\u00e9dite des violences subies par les femmes, auxquelles elle donne une voix pour s\u2019exprimer sur un sujet vou\u00e9 au silence dans la vie sociale<sup id=\"fnref:3\"><a href=\"#fn:3\" rel=\"footnote\">3<\/a><\/sup> ?<br \/>\nCe colloque invite \u00e0 se saisir de ces questionnements d\u2019actualit\u00e9 pour aller \u00e9tudier de pr\u00e8s ce que les \u0153uvres litt\u00e9raires du pass\u00e9 ont \u00e0 dire du viol aux publics d\u2019autrefois comme \u00e0 ceux d\u2019aujourd\u2019hui. Une telle entreprise implique une circulation temporelle d\u00e9licate entre la premi\u00e8re modernit\u00e9, o\u00f9 le \u00ab viol \u00bb n\u2019existe pas au sens que nous lui donnons aujourd\u2019hui, et la p\u00e9riode contemporaine, marqu\u00e9e par une sensibilit\u00e9 renouvel\u00e9e \u00e0 la violence sexuelle, porteuse d\u2019importants changements dans nos mani\u00e8res de lire<sup id=\"fnref:4\"><a href=\"#fn:4\" rel=\"footnote\">4<\/a><\/sup>. Invitant \u00e0 approfondir les diff\u00e9rences qui nous s\u00e9parent des p\u00e9riodes anciennes pour mieux saisir les rapprochements possibles, cette circulation est f\u00e9conde dans la mesure o\u00f9 elle renouvelle notre regard sur les textes du pass\u00e9 et interroge la transhistoricit\u00e9 des \u0153uvres.<br \/>\nL\u2019analyse des sc\u00e8nes de viol dans les litt\u00e9ratures europ\u00e9ennes de la Renaissance aux Lumi\u00e8res invite \u00e0 la comparaison : comparaison entre diff\u00e9rents moments historiques, plus ou moins favorables \u00e0 ce type de repr\u00e9sentation ; comparaison entre diff\u00e9rentes cultures et soci\u00e9t\u00e9s et la place qu\u2019elles r\u00e9servent aux femmes ; comparaison entre plusieurs genres litt\u00e9raires, qui usent de moyens diff\u00e9rents pour mettre en sc\u00e8ne le viol. \u00c0 travers ces comparaisons pourront \u00eatre saisis les diff\u00e9rents facteurs, d\u2019ordre historique, culturel, social, esth\u00e9tique, qui influent sur la repr\u00e9sentation de la violence sexuelle et fa\u00e7onnent ses significations.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Plusieurs perspectives d\u2019\u00e9tude pourront \u00eatre envisag\u00e9es :<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La premi\u00e8re concerne la d\u00e9finition et l\u2019interpr\u00e9tation des sc\u00e8nes de viol. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 la r\u00e9ticence f\u00e9minine fait partie d\u2019un rituel social pr\u00e9liminaire au mariage et o\u00f9 la notion de consentement, qui va de pair avec celle d\u2019un sujet f\u00e9minin autonome, n\u2019est gu\u00e8re pens\u00e9e, comment les \u0153uvres litt\u00e9raires d\u00e9finissent-elles le viol et pourquoi le repr\u00e9sentent-elles ? Il faudra interroger l\u2019abondance des sc\u00e8nes de viol et leurs variations historiques et culturelles en lien avec les pratiques sociales et juridiques de leur \u00e9poque.<\/li>\n<li>Les modalit\u00e9s de la repr\u00e9sentation du viol contribuent \u00e0 d\u00e9finir ses significations. Il faudra donc \u00e9tudier les formes et les proc\u00e9d\u00e9s de la sc\u00e8ne de viol, ses caract\u00e9ristiques et comparer ses enjeux dans diff\u00e9rents genres. Dans quelle mesure le viol constitue-t-il une sc\u00e8ne<sup id=\"fnref:5\"><a href=\"#fn:2\" rel=\"footnote\">5<\/a><\/sup>, dot\u00e9 d\u2019un pouvoir d\u2019autonomisation et de fascination, qui \u00e9chappe en partie au cadre dramatique ou narratif charg\u00e9 de lui donner sens ?<\/li>\n<li>Une autre piste de r\u00e9flexion concerne la valeur m\u00e9taphorique et m\u00e9talitt\u00e9raire parfois attribu\u00e9e au viol. On pourra se demander si la violence exerc\u00e9e par le violeur sur sa victime peut constituer un mod\u00e8le pour r\u00e9fl\u00e9chir aux liens qui s\u2019\u00e9tablissent l\u2019auteur ou l\u2019\u0153uvre et le lecteur ou spectateur ou pour d\u00e9crire les effets de la lecture ou de la repr\u00e9sentation sur le public.<\/li>\n<li>Il importera enfin de se pencher sur la r\u00e9ception des sc\u00e8nes de viol par les publics, anciens et actuels, de lecteurs et lectrices comme de spectateurs et spectatrices. Il s\u2019agira d\u2019\u00e9tudier les effets vis\u00e9s par la repr\u00e9sentation litt\u00e9raire du viol et de les confronter aux effets produits, \u00e9prouv\u00e9s par les publics, lorsqu\u2019on peut en avoir des t\u00e9moignages. Propres \u00e0 susciter une division entre la part f\u00e9minine et la part masculine du public, les sc\u00e8nes de viol mettent \u00e0 l\u2019\u00e9preuve les diff\u00e9rences de genre dans la r\u00e9ception.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le comit\u00e9 scientifique se compose de Line Cottegnies (Sorbonne Universit\u00e9), Christophe Couderc (Universit\u00e9 Paris Nanterre), V\u00e9ronique G\u00e9ly (Sorbonne Universit\u00e9), Nathalie Grande (Nantes Universit\u00e9), Fran\u00e7oise Lavocat (Universit\u00e9 Sorbonne nouvelle-Paris 3), Fran\u00e7ois Lecercle (Sorbonne Universit\u00e9) et Lise Wajeman (Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les propositions (une page maximum), accompagn\u00e9es d\u2019une courte bio- bibliographie, sont \u00e0 <b>envoyer conjointement \u00e0 V\u00e9ronique Lochert<\/b> (Universit\u00e9 de Haute-Alsace &#8211; ILLE, veronique.lochert[at]uha.fr), <b>Zo\u00e9 Schweitzer<\/b> (Universit\u00e9 de Saint-\u00c9tienne &#8211; IHRIM UMR5317, zoe.schweitzer[at]wanadoo.fr) et <b>Enrica Zanin<\/b> (Universit\u00e9 de Strasbourg &#8211; UR1337, ezanin[at]unistra.fr) <b>avant le 20 janvier 2023<\/b>.<\/p>\n<div class=\"footnotes\">\n<hr \/>\n<ol>\n<li id=\"fn:1\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Virginie Despentes, <em>King Kong Th\u00e9orie<\/em>, Paris, Grasset, 2006, p. 53.<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn:2\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Selon Georges Vigarello, <em>Histoire du viol, XVI<sup>e<\/sup>-XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle<\/em>, Paris, Seuil, 1998.<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn:3\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Comme le sugg\u00e8re Nathalie Grande dans sa pr\u00e9sentation de <em>Viol et litt\u00e9rature XVI<sup>e<\/sup>-XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, Tangence<\/em>, n\u00b0 114, 2017.<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn:4\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Voir Lise Wajeman, \u00ab Qui jouit ici ? Pol\u00e9miques contemporaines sur la repr\u00e9sentation du viol \u00bb, in Clotilde Thouret (dir.), <em>Litt\u00e9rature et pol\u00e9miques<\/em>, Paris, SFLGC, 2021, p. 203-219.<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn:5\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sur la notion de sc\u00e8ne, voir St\u00e9phane Lojkine, en particulier dans \u00ab Brutalit\u00e9s invisibles, vers une th\u00e9orie du r\u00e9cit \u00bb, introduction \u00e0 Marie-Th\u00e9r\u00e8se Mathet (dir.), <em>Brutalit\u00e9 et repr\u00e9sentation<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, 2006.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colloque international organis\u00e9 par V\u00e9ronique Lochert, Zo\u00e9 Schweitzer et Enrica Zanin, \u00ab Rituel sacrificiel central, [le viol] est omnipr\u00e9sent dans les arts, depuis l\u2019Antiquit\u00e9, repr\u00e9sent\u00e9 par les textes, les statues, les peintures, une constante \u00e0 travers les si\u00e8cles. 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