{"id":3346,"date":"2011-11-08T23:09:35","date_gmt":"2011-11-08T23:09:35","guid":{"rendered":"http:\/\/680"},"modified":"2011-11-08T23:09:35","modified_gmt":"2011-11-08T23:09:35","slug":"le-feminin-en-orient-et-en-occident-du-moyen-age-a-nos-jours-mythes-et-realites","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/publications-articles\/le-feminin-en-orient-et-en-occident-du-moyen-age-a-nos-jours-mythes-et-realites\/","title":{"rendered":"Le F\u00e9minin en Orient et en Occident, du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours : mythes et r\u00e9alit\u00e9s"},"content":{"rendered":"<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"color: rgb(128, 0, 0);\"><strong><span style=\"font-size: small;\">&Eacute;tudes r&eacute;unies et pr&eacute;sent&eacute;es par Marie-Fran&ccedil;oise BOSQUET et Chantale MEURE<\/span><\/strong><\/span><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"100\" height=\"150\" align=\"left\" src=\"docsiefar\/image\/F%C3%A9minin-couv.png\" style=\"margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;\" alt=\"\" \/>Publications de l&rsquo;Universit&eacute; de Saint-&Eacute;tienne, Collection L&rsquo;Ecole du genre, 435 p., 24 euros.<\/strong><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Le  f&eacute;minin, l&rsquo;Orient&hellip; Les termes suscitent les fantasmes! Ils  repr&eacute;sentent en fait l&rsquo;alt&eacute;rit&eacute;, sous deux formes diff&eacute;rentes, humaine  et g&eacute;ographique. Et lorsqu&rsquo;ils se rencontrent, ils &eacute;veillent un r&eacute;seau  de comparaisons, entre les hommes et les femmes, le masculin et le  f&eacute;minin, l&rsquo;Orient et l&rsquo;Occident, l&rsquo;ici et l&rsquo;ailleurs, le m&ecirc;me et  l&rsquo;autre, le r&eacute;el et le r&ecirc;ve&hellip; Le pr&eacute;sent volume tire son originalit&eacute; de  cet ensemble de &laquo;couples&raquo; aux relations complexes, et aux croisements  f&eacute;conds. Il engage de la sorte une r&eacute;flexion multifocale sur ce qu&rsquo;on  appelle aujourd&rsquo;hui le dialogue des civilisations, avec en ligne de mire  la question du statut (social, &eacute;conomique, culturel&hellip;) des femmes.<br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">C&rsquo;est  donc essentiellement &agrave; l&rsquo;histoire des id&eacute;es que les vingt-huit textes  r&eacute;unis dans ce livre apportent leur contribution. Que les approches  soient litt&eacute;raires, historiques, linguistiques, anthropologiques ou  artistiques, elles r&eacute;v&egrave;lent combien l&rsquo;imaginaire puise aux  repr&eacute;sentations issues de notre inconscient collectif et personnel  lorsque l&rsquo;Orient et l&rsquo;Occident se confrontent sur la question de  l&rsquo;alt&eacute;rit&eacute; primordiale de l&rsquo;humanit&eacute;, celle du genre, f&eacute;minin\/masculin.<br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Marie-Fran&ccedil;oise  Bosquet et Chantale Meure sont ma&icirc;tresses de conf&eacute;rences &agrave; l&rsquo;Universit&eacute;  de La R&eacute;union et membres du Centre de Recherches Litt&eacute;raires et  Historiques de l&rsquo;Oc&eacute;an Indien. Leurs recherches portent essentiellement  sur la litt&eacute;rature des XVIIe et XVIIIe si&egrave;cles, les r&eacute;cits de voyage,  les utopies et les contes, avec pour inflexion g&eacute;n&eacute;rale les &eacute;tudes sur  le genre.<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Table des mati&egrave;res <\/span><\/strong><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Premi&egrave;re partie: Mirages du f&eacute;minin \/mirages de l&rsquo;Orient et d&eacute;mystification<\/span><\/strong><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Arlette Fruet: La femme orientale chez Pyrard de Laval<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Jean-Michel  Racault: &laquo;&Eacute;ternel f&eacute;minin&raquo; et confrontation des cultures: le Voyage  de Fran&ccedil;ois Leguat (1707) et le discours sur les femmes dans les  soci&eacute;t&eacute;s coloniales de l&rsquo;oc&eacute;an Indien<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Ang&eacute;lique Gigan: Approches de la f&eacute;minit&eacute; dans Paul et Virginie<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Fran&ccedil;oise Sylvos: Les amazones de Paul Adam, ou quand la femme s&rsquo;&eacute;veillera<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Guilhem Armand: L&rsquo;Histoire d&rsquo;une Grecque moderne, ou ce que l&rsquo;Orientale dit de l&rsquo;Occidental<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Jean-Fran&ccedil;ois  Perrin: Le complexe de Tir&eacute;sias. L&rsquo;inqui&eacute;tude de la diff&eacute;rence  sexuelle dans les r&eacute;cits-cadres de quelques recueils de contes orientaux  du XVIIIe si&egrave;cle fran&ccedil;ais<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Bernard  Terramorsi: Comment envisager le sexe de la femme? Mythanalyse  compar&eacute;e de la sir&egrave;ne malgache Ampelamana&ntilde;isa, &laquo;la fille avec des  ou&iuml;es&raquo;, et de la Baub&ocirc; grecque<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Yann Mevel: Une &eacute;manation de la nuit&#8217; La figure de la femme japonaise dans la litt&eacute;rature de langue fran&ccedil;aise<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Bernard Champion: Chambr&eacute;es<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Deuxi&egrave;me partie: F&eacute;minin et dialogue des civilisations: implication du politique et du culturel<\/span><\/strong><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Noro Rakotobe-D&rsquo;Alberto: La belle Rondro Ratsisaramba, une femme malgache du XVIIe si&egrave;cle entre deux rives<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Patrice Uhl: Les trois vies posthumes de Wall&#8217;da bint al-Mustakfi , po&eacute;tesse et princesse &lsquo;umayyade<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">&Eacute;dith Wong-Hee-Kam: Doit-on imputer au confucianisme la responsabilit&eacute; de la condition des femmes en Chine?<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Mireille  Habert: La femme &agrave; la tribune du th&eacute;&acirc;tre: de L&rsquo;Esclavage des Noirs  d&rsquo;Olympe de Gouges (1789) &agrave; &Eacute;tuves d&rsquo;Emmanuel Genvrin (1989)<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Mohamed A&iuml;t-Aarab: De la soumission &agrave; la r&eacute;volution. Visages de femmes chez Mongo Beti<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Anne  D. Peiter: Des chameaux f&eacute;minins, des chevaux masculins et des &acirc;nes  t&ecirc;tus. La dialectique de l&rsquo;homme et de l&rsquo;animal dans le discours  orientaliste de langue allemande au XIXe si&egrave;cle<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Jean-Louis  Cornille: Femmes sauvages et petites-ma&icirc;tresses (temp&eacute;rament,  lascivit&eacute;, hyst&eacute;rie et misogynie dans l&rsquo;oeuvre de Baudelaire)<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Lolita Monga: V&eacute;nus hottentote<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Sandra Saayman: Madone ou V&eacute;nus&#8217; Le nu africain dans The Madonna of Excelsior de Zakes Mda<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Guillemette Jeudi de Grissac<\/span>: <span style=\"font-size: small;\">Repr&eacute;sentations  du f&eacute;minin dans les r&eacute;cits de Shenaz Patel: comment se croisent  repr&eacute;sentations occidentales et orientales dans les figures de victimes<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Serge Meitinger: Avatars de la d&eacute;esse. Indianit&eacute;, f&eacute;minit&eacute; et universalit&eacute; du f&eacute;minin dans l&rsquo;oeuvre d&rsquo;Ananda Devi<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Adolphe Maillot: Pagli ou la trag&eacute;die au f&eacute;minin<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Troisi&egrave;me partie: Fronti&egrave;res du f&eacute;minin entre Orient et Occident<\/span><\/strong><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Chantale Meure: R&eacute;flexibilit&eacute; de la question f&eacute;minine entre Orient et Occident chez Robert Challe<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Prosper Eve: La garde-robe des Bourbonnaises de 1728 &agrave; 1766, t&eacute;moin de la communication culturelle entre Orient et Occident<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Carole  Grosset: Orient et Occident dans la garde-robe des Bourbonnaises de  1767 &agrave; 1789: au coeur d&rsquo;une reconfiguration culturelle<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Nicole Crestey: L&rsquo;affaire Jeanne Barret<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Brigitte Prost: Les f&eacute;minins du kathakali et du mohini attam. R&eacute;flexions sur le travestissement<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Gabriele Fois-Kaschel: Portrait occidental-oriental d&rsquo;Emily Ruete, n&eacute;e Salima bint Said al-Busaid,<br \/>\nprincesse d&rsquo;Oman et de Zanzibar (Zanzibar, 1844-I&eacute;na, 1924)<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Laurence Gouaux: Entre Inde et Am&eacute;rique: &eacute;tude linguistique et stylistique des formes du f&eacute;minin<br \/>\nchez Anita Desai et Eudora Welty<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Jean-Philippe Watbled: Grammaire du f&eacute;minin: de l&rsquo;Orient &agrave; l&rsquo;Occident<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">NOTICES SUR LES CONTRIBUTRICES ET LES CONTRIBUTEURS<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">R&Eacute;SUM&Eacute;S DES ARTICLES<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">BIBLIOGRAPHIE<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">INDEX DES NOMS PROPRES<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">INDEX DES NOMS DE LIEUX<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">TABLE DES ILLUSTRATIONS<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Commande:<a href=\"http:\/\/publications.univ-st-etienne.fr\/\">http:\/\/publications.univ-st-etienne.fr\/<\/a><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&Eacute;tudes r&eacute;unies et pr&eacute;sent&eacute;es par Marie-Fran&ccedil;oise BOSQUET et Chantale MEURE Publications de l&rsquo;Universit&eacute; de Saint-&Eacute;tienne, Collection L&rsquo;Ecole du genre, 435 p., 24 euros. 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