{"id":3341,"date":"2011-06-27T17:10:07","date_gmt":"2011-06-27T17:10:07","guid":{"rendered":"http:\/\/675"},"modified":"2011-06-27T17:10:07","modified_gmt":"2011-06-27T17:10:07","slug":"jeu-de-masques-les-femmes-et-le-travestissement-textuel-1500-1940","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/publications-articles\/jeu-de-masques-les-femmes-et-le-travestissement-textuel-1500-1940\/","title":{"rendered":"Jeu de masques. Les femmes et le travestissement textuel (1500-1940)"},"content":{"rendered":"<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: rgb(128, 0, 0);\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Jean-Philippe BEAULIEU et Andrea OBERHUBER (dir.)<\/span><\/strong><\/span><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>S<\/strong><\/span><strong><span style=\"font-size: small;\">aint-&Eacute;tienne, Publications de l&rsquo;Universit&eacute; de Saint-&Eacute;tienne, coll. &laquo;l&rsquo;&eacute;cole du genre&raquo;, 284 pages, 27 euros, 2011<\/span><\/strong><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"170\" height=\"261\" align=\"left\" src=\"docsiefar\/image\/masques.jpg\" style=\"margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;\" alt=\"\" \/>Longtemps  mal accept&eacute;es sur le terrain de la pens&eacute;e et de la cr&eacute;ation litt&eacute;raire  ou artistique, les femmes ont eu souvent recours au travestissement de  leur identit&eacute; (anonymat, pseudonymie, ventriloquie&hellip;) Si ces pratiques  culturelles sont aujourd&rsquo;hui reconnues, les manifestations textuelles de  ce travestissement, c&rsquo;est-&agrave;-dire l&rsquo;ensemble des masques f&eacute;minins qui se  donnent &agrave; voir dans et par l&rsquo;&eacute;criture, restent encore peu &eacute;tudi&eacute;es. <\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Dans  une perspective essentiellement litt&eacute;raire, les dix-neuf contributions  qui forment le pr&eacute;sent ouvrage cherchent &agrave; mettre en lumi&egrave;re, de la  Renaissance jusqu&rsquo;au modernisme, les postures ayant permis aux auteures  d&rsquo;investir des formes convenues, d&rsquo;y moduler leur voix, au f&eacute;minin ou au  masculin &ndash; voire au neutre &ndash;, d&rsquo;imaginer des identit&eacute;s &laquo;autres&raquo;,  voire plurielles. Elles mettent en &eacute;vidence les enjeux identitaires,  discursifs et scripturaires de cette entreprise, et tout un jeu complexe  de renvois (auto)r&eacute;f&eacute;rentiels, qui masquent le visage autant qu&rsquo;ils le  r&eacute;v&egrave;lent. Elles montrent que chaque &eacute;poque semble avoir privil&eacute;gi&eacute; des  artifices de mise en sc&egrave;ne particuliers permettant &agrave; des femmes &ndash; et  parfois &agrave; certains hommes &ndash; de se repr&eacute;senter en &eacute;crivaine. Gr&acirc;ce &agrave; des  &eacute;clairages vari&eacute;s passant par l&rsquo;histoire sociale, la rh&eacute;torique, les  gender studies et l&rsquo;analyse interm&eacute;diale, ce livre, en se penchant sur  le fa&ccedil;onnement des voix et des visages, des corps et des identit&eacute;s, pose  les jalons d&rsquo;une histoire du travestissement textuel au f&eacute;minin.<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Contributions <\/span><\/strong><span style=\"font-size: small;\">de  Fran&ccedil;oise Alexandre, Cathleen M.Bauschatz, Jean-Philippe Beaulieu,  Patrick Bergeron, Ren&eacute;e-Claude Breitenstein, Joyce Carlton Johnston,  Virginie Cassidy, Paul-Andr&eacute; Claudel, Marilou Denault, Claude La  Charit&eacute;, Charlotte Maria, David Martens, Val&eacute;rie Narayana, Andrea  Oberhuber, Dora E. Polachek, Virginie Pouzet-Duzer, Marie-Gersande  Raoult, Angelica Rieger, Nadine Schwakopf, Sylvie Tremblay.<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Table des mati&egrave;res<\/span><\/strong><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Introduction<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Jean-Philippe BEAULIEU et Andrea OBERHUBER, Portraits de femme en &eacute;crivain<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Partie I: Postures rh&eacute;toriques et discours auctorial<\/span><\/strong><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Claude  LA CHARIT&Eacute;, Du masque au d&eacute;voilement: Le mythe d&rsquo;Agnodice comme  l&eacute;gitimation de l&rsquo;&eacute;criture f&eacute;minine, des dames Des Roches (1578) &agrave;  Gabriel-Henri Gaillard (1748)<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Ren&eacute;e-Claude  BREITENSTEIN, Entre all&eacute;gorie et l&rsquo;auteur(e)s: le fa&ccedil;onnement de voix  f&eacute;minines dans les apologies du sexe f&eacute;minin au XVIe si&egrave;cle<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Cathleen M.BAUSCHATZ, &Eacute;cho et Narcisse: le travestissement textuel dans les Comptes Amoureux (1540) de Jeanne Flore<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Dora E. POLACHEK, Le jeu du tabou et de la vertu: H&eacute;lisenne de Crenne et la remise en question de la culpabilit&eacute; f&eacute;minine <\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Jean-Philippe BEAULIEU, Mathurine ou le masque du bouffon au f&eacute;minin<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Virginie CASSIDY, La rh&eacute;torique du silence de Mlle de Montpensier <\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Sylvie TREMBLAY, Parler ou non comme une femme: les mises en sc&egrave;ne de soi chez Suzanne de Nerv&egrave;ze<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Partie II: Effets de pseudonymie<\/span><\/strong><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Joyce CARLTON JOHNSTON, Madame le Vicomte: le journalisme de Delphine de Girardin<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Fran&ccedil;oise ALEXANDRE, Masques en marche et en marge dans l&rsquo;&oelig;uvre narrative de George Sand<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Val&eacute;rie NARAYANA, Le th&eacute;&acirc;tre scientifique de Juliette Figuier\/Jean Mirval (1829-79): Srh&eacute;torique d&rsquo;une &laquo;&oelig;uvre masque&raquo;?<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Virginie POUZET-DUZER, Madame Daudet, ou l&rsquo;&eacute;poux fait masque<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">David MARTENS, Sous la robe de Clara Gazul. Comment Prosper M&eacute;rim&eacute;e est entr&eacute; en litt&eacute;rature<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Partie III: Se masquer, se travestir, s&rsquo;&eacute;crire<\/span><\/strong><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Marie-Gersande RAOULT, Troubles du genre chez Rachilde. La mascarade des sexes dans Monsieur V&eacute;nus et Madame Adonis<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Patrick BERGERON, Les hors nature de Rachilde ou comment s&rsquo;inventer un sexe<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Marilou DENAULT, Rachilde et le masque de l&rsquo;antif&eacute;minisme <\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Paul-Andr&eacute; CLAUDEL, De l&rsquo;avant-garde parisienne &agrave; l&rsquo;anonymat du Caire. Les avatars scripturaires de Valentine de Saint-Point<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Angelica RIEGER, &Eacute;criture et mascarade: Colette Willy et la voix\/voie de Ren&eacute;e N&eacute;r&eacute;<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Charlotte MARIA, Claude Cahun ou les masques de l&rsquo;identit&eacute;<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">Andrea OBERHUBER &amp; Nadine SCHWAKOPF, Masques travestissements du sujet f&eacute;minin dans l&rsquo;&oelig;uvre autographique de Claude Cahun<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">NOTICES SUR LES CONTRIBUTEURS ET CONTRIBUTRICES<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">R&Eacute;SUM&Eacute;S DES ARTICLES<\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">BIBLIOGRAPHIE<\/span><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\">INDEX DES NOMS<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jean-Philippe BEAULIEU et Andrea OBERHUBER (dir.) Saint-&Eacute;tienne, Publications de l&rsquo;Universit&eacute; de Saint-&Eacute;tienne, coll. &laquo;l&rsquo;&eacute;cole du genre&raquo;, 284 pages, 27 euros, 2011 Longtemps mal accept&eacute;es sur le terrain de la pens&eacute;e et de la cr&eacute;ation litt&eacute;raire ou artistique, les femmes ont eu souvent recours au travestissement de leur identit&eacute; (anonymat, pseudonymie, ventriloquie&hellip;) Si ces pratiques culturelles [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1924,"parent":2851,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-3341","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3341\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2851"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}