{"id":2939,"date":"2009-09-21T12:04:31","date_gmt":"2009-09-21T12:04:31","guid":{"rendered":"http:\/\/268"},"modified":"2009-09-21T12:04:31","modified_gmt":"2009-09-21T12:04:31","slug":"les-contes-amoureux-par-madame-jeanne-flore","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/publications-articles\/les-contes-amoureux-par-madame-jeanne-flore\/","title":{"rendered":"Les Contes amoureux par Madame Jeanne Flore"},"content":{"rendered":"<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: rgb(128, 0, 0);\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>R&eacute;gine REYNOLDS-CORNELL (&eacute;d.)<\/strong><\/span><\/span><span style=\"font-size: small;\"><strong><\/p>\n<p>Publications de l&#8217;Universit&eacute; de saint-Etienne, 2005, 7 euros<\/strong><\/span><\/div>\n<div class=\"corpsTexte\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/>\nDepuis leur parution, &agrave; Lyon, sans doute au d&eacute;but des ann&eacute;es 1540, les Comptes amoureux par Madame Jeanne Flore, touchant la punition que faict Venus de ceulx qui contemnent &amp; mesprisent le vray Amour restent pour tout amateur de litt&eacute;rature de la Renaissance une source constante d&#8217;&eacute;nigmes et de paradoxes, loin d&#8217;&ecirc;tre tous r&eacute;solus en d&eacute;pit de la pl&eacute;thore d&#8217;articles que cette uvre a suscit&eacute;s. Les opinions sont partag&eacute;es. Certains y voient un divertissement misogyne, d&#8217;autres une simple invitation h&eacute;doniste aux plaisirs des sens sans arri&egrave;re-pens&eacute;e et sans message ult&eacute;rieur. D&#8217;autres encore consid&egrave;rent les Comptes Amoureux comme un manifeste protof&eacute;ministe, et plus fr&eacute;quemment un r&eacute;quisitoire contre le mariage arrang&eacute;. Quant &agrave; Madame Jeanne Flore, aucun des &eacute;crivains r&eacute;sidant &agrave; Lyon entre 1530 et 1547 ne semble avoir rencontr&eacute; l&#8217;&eacute;rudit auteur qui n&#8217;a &eacute;crit qu&#8217;une oeuvre et est imm&eacute;diatement retourn&eacute;e dans l&#8217;ombre d&#8217;o&ugrave; les Comptes l&#8217;avaient sortie. Aucun po&egrave;me ne lui est d&eacute;di&eacute;, elle n&#8217;est cit&eacute;e dans aucun ouvrage de l&#8217;&eacute;poque. Les critiques semblent maintenant accepter d&#8217;un commun accord qu&#8217;il ne s&#8217;agit pas d&#8217;un auteur unique et que les Comptes sont l&#8217;oeuvre de plusieurs auteurs anonymes r&eacute;sidant ou r&eacute;unis &agrave; Lyon &agrave; l&#8217;&eacute;poque. Leur identit&eacute; est longtemps rest&eacute;e n&eacute;buleuse et, &agrave; l&#8217;exception de quelques attributions, l&#8217;est encore pour la plupart des contes, mais il est permis de penser qu&#8217;une nouvelle g&eacute;n&eacute;ration de chercheurs, traquant les th&eacute;ories de l&#8217;amour et le style ici mis en uvre, d&eacute;couvrira quelques pistes inexplor&eacute;es.<\/p>\n<p><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R&eacute;gine REYNOLDS-CORNELL (&eacute;d.) Publications de l&#8217;Universit&eacute; de saint-Etienne, 2005, 7 euros Depuis leur parution, &agrave; Lyon, sans doute au d&eacute;but des ann&eacute;es 1540, les Comptes amoureux par Madame Jeanne Flore, touchant la punition que faict Venus de ceulx qui contemnent &amp; mesprisent le vray Amour restent pour tout amateur de litt&eacute;rature de la Renaissance une [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":2851,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2939","page","type-page","status-publish","hentry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2939\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}